Suyá
Wenn sie in die Stadt kommen, mit nackter bemalter Brust, mit Arafedern in der Unterlippe, werden sie gemieden wie räudige Strassenköter und die Ladenbesitzer schliessen ihre Geschäfte, denn ihr Gold wollen sie nicht, ihnen verkaufen sie nichts, an den Missionaren, der sie begleitet, vielleicht, mag sein, doch nicht zum üblichen Preis, diese Kamera hier, zum Beispiel, kostet Sie das Dreifache, ausgerechnet eine Kamera will er haben, dabei mögen die Indios es doch nicht, wenn man sie abknipst und ihre Seelen gefangennimmt in diesem Apparat, doch es ist für den Schamanen, der an den Fotos Rituale vornehmen und Medizin machen kann, ohne dass der Kranke oder Besessene unter den Eingriffen leiden muss, denn jede Krankheit ist eine Krankheit der Seele oder der Geister, ein Rauschen der Wasserfälle, das nicht verstummt, obwohl der Fluss längst vertrocknet ist - auch der Indianer weiss die Annehmlichkeiten zu schätzen, die technologischer Fortschritt bringt.
[Foto: Werner Hediger]
Das Formular
"Diccionario de la perpetuidad.” Eine Widerlegung. Ihr grösstes Verdienst: die Einführung weiterer verwirrlicher Grössen in eine ohnehin schon reichlich hilflose Diskussion.
David Lugones war hochgewachsen, hager, fast abstrakt. Er verachtete Biographien. Von seinem Leben sind uns nur die zwei Eckdaten bekannt.
Die Heilige und der Tod, I (BdV)
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Keiner weiss, ob sie je gelebt hat und, wenn ja, welchen Namen sie trug, als noch Fleisch auf diesen Knochen war. Deshalb findet man sie nicht in kirchlichen Lexika, nicht in Kirchen und Kathedralen, wo nur Einlass findet, wer mit seinem Namen dafür bürgt, dass er das Sakrament der Taufe erhalten hat. Deshalb nennt man sie die Liebe Heilige Frau Tod und verehrt sie in Monterías dunklen Gassen, in Sahagúns schwülen Bordellen, in Yarumals gereizten Bars.
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QRM: I am being interfered with
Der Plan, einige Worte zu übermitteln, ist gescheitert. Ein Spiegel kann vieles. So zum Beispiel eine Welt konstituieren, von der ich Teil bin. Doch ist es eine verschwiegene Welt.
Regelbrüche
Festgestellt, dass meine eigenen Überzeugungen, mein eigener Glaube (den ich zweifellos, wenn auch voller Zweifel, habe) bei der Erfindung (bei der Erinnerung) und Niederschrift der Heiligenbilder keine Rolle spielen. Wohl aber mein Zwang hin zu in sich stimmigen (dieser oder jener Regel konformen) Geschichten. Heilige scheren sich nicht um Regeln.
“Das Buch der Verehrungen” ist auch ein Buch der Gesetzeswidrigkeiten.
